Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

доктор

Луганск в сердце навсегда

Геннадий Адольфович, благословенный, повернул вентиль, но какой-то видимо не тот, птш понеслось не то и не там.

Сначала понеслось тут: http://www.facebook.com/oleksandr.stukalo/posts/3292867379650

Потом тут: http://litakcent.com/2012/10/16/plahiatnyj-skandal-v-ukrajinskomu-interneti/

И, наконец, тут: http://litakcent.com/2012/10/16/plahiat-po-ukrajinsky-prodovzhennja/

Про меня второй раз в жизни написал Стронговский, уже менее пренебрежительно, пройдёт ещё каких-то лет восемь и он, даст Б-г, вообще похвалит гг.
доктор

Святые девы гваделупские, викторы цои кинические и иисусы южножелезнодорожные



ретаблы для очередного релиза на Turbinicarpus.
дикая бумага - производства urphin_jews
рисовали всякие мимими блогеры и просто алкоголики, отдельный привет confederat.
Collapse )
доктор

Зелёный

У зеленого дьявола есть и другие имена. Он — Пан, смех которого заставлял дрожать листья, превративший нимфу Сиринксу в тростник, вздыхающий на ветру. В том старом мире любая симпатичная девушка подвергалась опасности быть превращенной в дерево. Аполлон преследовал Дафну, и та стала лавром. К счастью, у нового Бога не было такой сексуальной энергии, а иначе Адам вполне мог бы остаться с Евой в виде банана.

Дерек Джармен "Хрома"


...В саду Адама в Сейллане главным образом растет банановое дерево муса, которое жители называют фикусом. Банановое дерево больше похоже на садовое растение, чем на дерево. Толщиной оно и взаправду с дерево, такое, как дуб, но древесина у него столь мягкая, что человек легко может проткнуть ствол пальцем, и из дыры будет без конца сочиться вода. Листья у этой мусы очень красивые, весьма длинные и широкие и зеленые, словно смарагд; и из этих листьев делают скатерти (tabalias), но только на одну трапезу. И когда рождаются мальчики, их после омовения завертывают в эти листья без свивальника и кладут алоэ и розы, а затем кладут [новорожденных] на песок.

Листья эти длиною в десять ульнов, когда более, когда менее, и ума не приложу, с чем бы сравнить их, разве что с девясилом (eminule campane). А плоды дает только самая верхушка дерева, но с одного ствола можно собрать добрых три сотни плодов, и сперва на вкус они нехороши, но затем, когда полежат они в доме и созреют, то становятся очень душистыми и вкус у них тогда отличный. А величиной они с самый длинный палец руки. И видел я воочию, что коли разрезать их поперек, то в рассеченном месте является фигура распятого человека, как бы наколотая острием иглы.

Джованни Мариньоли "Хроника флорентийца Джованни Мариньоли, епископа Базиньянского"


Мариньоли в общем верно описывает банановые деревья, хотя и несколько переоценивает мягкость банановой древесины и преувеличивает длину листьев этого дерева.

Свет Я. М. "Комментарии к Хронике Джованни Мариньоли"


Prince Hongli Practicing Calligraphy on a Banana Leaf, c.1730

Prince Hongli Practicing Calligraphy on a Banana Leaf, c.1730, by anonymous court artist. Hanging scroll, colour on silk. The Palace Museum, Beijing.

  • Current Music
    Joan Baez - De Colores
  • Tags
доктор

К предыдущему посту

Вместе с current_book пришли к выводу, что за последние годы св. Фома сильно сдал - ещё пару дюжин лет назад его тексты даже Борхес не мог истолковать, а сейчас они понятны даже обычным блогерам. current_book предположила, что это реверсивная форма Альцгеймера. Не исключено, что со временем богослов может впасть в детство и войти наконец в царство небесное. (Мф. 18:3)

Богословы, знакомые с детства:


да, владение фотошопом и чувство юмора у меня примерно на одном уровне
сионист

Воскресение плоти, Фома Аквинский и Борхес

Слушайте, напишите мне уже, что я дурачок, и я успокоюсь, но мне не даёт покоя беседа Борхеса с этим его человеком-и-машиной (Die Mensch-Maschine) Освальдо Феррари об отрывке из Summa Theologica Фомы Аквинского, который Борхес с Биой Касаресом включили в свою "Книгу небес и ада".

Вот об этом:

Воскресение плоти

Воскреснет лишь то, что необходимо для действенности естества.

Все, что говорилось о цельности человека после воскресения, должно относиться к реальности человеческого естества, ибо то, что не относится к истине естества человека, не будет воссоздано в воскресших: иначе необходимо было бы, чтобы все люди достигли необычайной протяженности, если бы вся пища, превращенная в плоть и кровь, была бы воссоздана. Итак, во внимание принимается лишь истина каждой природы согласно ее виду; потом части тела, разделенные по видам и формам, окажутся в целости в воскрешенных людях – части как органические, так и сопутствующие, а именно: плоть, нервы и вся материя того же рода, образующая органы тела. Не вся та материя, которая составляла телесные части во время их естественного существования, будет воскрешена, а лишь та, которой будет достаточно для целостности тела. Тем не менее количественно человек останется тем же в своей целостности, хотя бы и не воскресла вся та материя, какая в нем была. В самом деле, очевидно, что в этой жизни человек количественно тот же самый от начала и до конца.

Тем не менее материя, которая находится в нем в совокупности телесных частей, не остается неизменной, а подвержена убыванию или возрастанию так же, как и огонь поддерживается на прежнем уровне путем добавления дров по мере того, как прежние истребляются; человек является цельным, когда сохраняется вид и количество материи, соответствующее этому виду.

Святой Фома Аквинский. «Сумма теологии», IX

Борхес с Феррари подробно останавливаются на каждом абзаце, цепляются к словам и в результате приходят к выводу, что объяснения Аквината сложнее, чем сама проблема. Борхес: "Если говорить о прочитанном фрагменте, то я не уверен, что его можно понять; я попытался в нём разобраться, но, честно, ничего не понял."

Наверное я чего-то не понимаю, но смысл отрывка кажется мне совершенно очевидным, а вся сложность вербальных конструкций, по-моему, вызвана лишь тем, что святой Фома сознательно избегает любых упоминаний о неважности исходного вопроса, хотя в своих умозаключениях приходит именно к этому.
доктор

Советский тетраграмматон

15 мая 1932 года Иосиф Виссарионович Сталин подписал декрет, согласно которому к 1 мая 1937 «имя Бога должно быть забыто на территории страны» (цитата из педивикии, но, вообще говоря, сомнительно, что в декретах советского правительства слово "б-г" писали с заглавной буквы). Для гарантированного успеха было необходимо дать советским рабочим и колхозникам новый культ. Ленинский культ труда рабочие и колхозники почему-то не оценили и его пришлось заменить культом изобилия, который большинство адептов интерпретировало как культ пищи.

В новом культе было много любопытных новых трактований традиционных религиозных практик (к примеру, богоискательство, праздничные богослужения и паломничества). Но мне сегодня хочется остановится на истории создания советского тетраграмматона.

Тетраграммато́н (тетраграмма) (греч. τετραγράμματον, от греч. τετρα, «четыре», и γράμμα, «буква») — в иудейской религиозной и каббалистической традициях — четырёхбуквенное Непроизносимое Имя Господа, считающееся собственным именем Бога. В древнееврейском этими четырьмя буквами были: ивр. י (йод) ה (хей) ו (вав) ה (хей): יהוה‎ (при этом последняя буква «хей» обозначает гласный звук, см. Матрес лекционис). Латинскими буквами тетраграмма транскрибируется как YHWH или JHWH.



Без зашифрованного имени бога новый культ был бы неполным и сотрудники 6-го отдела ОГПУ, отвечавшие за его разработку, подошли к его созданию очень ответственно.

Новый тетраграмматон должен был оставаться 4-хбуквенным, но, разумеется, ни иврит, ни латынь для него были неприемлемы. Он должен был прочно войти в жизнь каждого советского гражданина, но при этом остаться непроизносимым. Кроме того, в каббале используется число 26 - сумма числовых выражений букв тетраграмматона (йод-хей-вав-хей = 10+5+6+5), и в разработке новой тетраграммы это тоже приходилось учитывать.


Разработчики культа еды (предполагаемый автор советского тетраграмматона - импозантный мужчина в заднем ряду, третий слева).

И, следует признать, подчиненные Евгения Александровича Тучкова потрудились на славу.

4 кириллические буквы НЕРЖ, хоть и не упоминались в священных книгах нового вкусного и полезного культа, но фигурировали на почти всех предметах церковной утвари, которая была даже у самых нищих адептов. А главное - мало кому приходило в голову произносить эти буквы вслух.



Но наиболее изящным мне представляется всё же решение крайне опасной проблемы цифрового значения нового тетраграмматона. Среди всех чисел каббалистической нумерологии советские ревнители государственной безопасности нашли то единственное, которое не противоречило марксистко-ленинистской идеологии.

Сумма числовых значений (по греческой системе) кириллических букв "наш", "есть" и "рцы" составляет 50+5+100=155. Буквы "живете" в греческом алфавите нет, поэтому и числового значения у неё тоже нет. Число 155 в каббале считается сложным, для получения первичного числа сложим все цифры: 1+5+5=11. Согласно "Сефер Ецира", люди числа 11 как правило занимают положение на грани между добром и злом, Б-гом и дьяволом, что как нельзя лучше описывает научного атеиста.

PS. Любопытный факт: если число 155 перевести в шестнадцатеричную систему, трижды повторить, повернуться на восток и сплюнуть через левое плечо, то получится вот такой RGB-цвет.